МИР ЦЕРКОВНОЙ КНИГИ. Выставка последних поступлений в фондовое собрание Музея-заповедника А.С. Грибоедова «Хмелита»

Апостол – священно-богослужебная книга, включающая часть Священного Писания Нового Завета, а именно: Деяния святых апостолов — 7 посланий соборных и 14 апостола Павла, со специальной разметкой на зачала (фрагменты для упорядоченного чтения во время богослужения). «Апостол» — первая печатная книга, изданная в России Иваном Федоровым в 1564 году.
Большинство зачал Апостола предваряется словом-обращением «Братие» (в личных посланиях – «Чадо Тимофее», «Чадо Тите» и т.д.). В Апостоле также приведено годовое богослужебное расписание новозаветных чтений с указанием прокимнов и аллилуариев – изменяемых подготовительных текстовых элементов перед чтением Апостола и Евангелия на литургии.
За богослужением Апостольские зачала читаются чтецом или диаконом (когда в службе участвуют два диакона, то – вторым). Однако, священник вправе благословить на чтение Апостола и любого мирянина (мужчину или женщину).

Самая редкая книга из собрания В.А. Десятникова. Псалтирь – одна из священных книг, в греческой и славянской традиции состоящая из ста пятидесяти одного псалма. Само греческое слово («псалтирь») означает музыкальный инструмент с 10–12 струнами, а слово «псалом» (букв.: «бряцание») – песнь, которая исполнялась в сопровождении игры на псалтири.

Основу книги составляют псалмы, созданные царем Давидом в XI-X веках до Рождества Христова. В Православной Церкви Псалтирь звучит на каждом утреннем и вечернем богослужении; за неделю она прочитывается полностью и дважды за неделю – в течении Великого поста. Псалтирь – первоисточник большей части утренних и вечерних молитв, стихи псалмов легли в основу всех последований общественного и частного богослужения.

Октоих (от греч ὀκτώ — восемь, и ἦχος — голос, — осьмогласник, восьмигласный) – богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий восьми гласов на каждый день недели. Вместе с Триодью и Минеей Октоих охватывает круг изменяемых песнопений на весь год. Пение всех восьми седмиц и Недель (воскресений) называется в Уставе столпом. Таких столпов в году шесть.
Богослужебный церковный год разделяется на два главных периода: период пения Октоиха и период пения Триоди. Пение Октоиха в седмичные дни начинается с понедельника после Недели Всех святых (1-е Вс. после Пятидесятницы) и оканчивается перед субботой Недели мясопустной. В Неделю же пение Октоиха начинается с воскресного дня, следующего за Неделей Всех святых, и продолжается по 5-ю неделю Великого поста (включительно).
Составлен в начале VII в.; в VIII в. отредактирован и дополнен св. Иоанном Дамаскиным. Октоих 1491г. является первенцем славянского книгопечатания.
Существуют два вида октоиха: богослужебный, содержащий словесные тексты песнопений, и певческий – с записью напевов воскресных песнопений.

Ирмологий – (от греч. Εἱρμολόγιον, ῾Ιρμολόγιον (ирмологион) (от греч. εἱρμός — ирмос и λόγος — слово, речь) – богослужебная книга, содержащая ирмосы и катавасии канонов из октоиха и праздничных канонов из минеи и триоди. Катава́сия в православном богослужении — песнопение, которое поётся на утрене в праздничные и воскресные дни в заключение канона; после каждой песни канона следует соответствующая катавасия. Ирмологий как одножанровая певческая книга сложился в X веке в Византии.
В русской традиции существуют два вида ирмология – богослужебный, содержащий полные словесные тексты канонов, и певческий, включающий только ирмосы воскресных и праздничных канонов, седмичных служб Октоиха и другие песнопения. Ирмологий полного состава содержит около 1050 ирмосов.

Акафист – (греч. akathistos, от греческого а – отрицательная частица и kathizo – сажусь, гимн, при пении которого не сидят, «неседальная песнь») – особые хвалебные песнопения в честь Спасителя, Божией Матери или святых.Акафисты состоят из 25 песен, которые расположены по порядку букв греческого алфавита: 13 кондаков и 12 икосов («конда» – краткая хвалебная песнь; «икос» – пространная песнь). Икосы заканчиваются восклицанием «радуйся» а кондаки – «аллилуйя» (на еврейском – «хвалите Бога»).Первый из известных акафистов – акафист Пресвятой Богородице – написан в царствование императора Ираклия, к 626 году, освобождению Константинополя от нашествия персов.

Жития святых – литературный жанр жизнеописаний (зачастую символических) христиан, канонизированных Церковью. Первые Жития святых – назидательные сказания о христианских мучениках (в Киевской Руси были известны в переводах).Первые оригинальные русские жития святых возникли в конце XI в. (жития княгини Ольги, князей Бориса и Глеба, Владимира I Святославича, «Житие Феодосия Печерского»).